GWADLOUPEYEN, dèpi twa lanné LKP ka bityé pou NOU, ANSANM-ANSANM, konstwi "Péyi Gwadloup"... !!! Adan on gran lavalas a fòs, balan, konsyans, lanmou é solidarité annou kontinyé konsolidé linifikasyon èvè fyèté é détewminasyon.

2012 : NOU DESIDE, NOU PEKE FÈ DÈYÈ !

En 2011, nous avons beaucoup réfléchi, analysé et compris les raisons profondes du refus affichées par les institutions, l’Etat, la Région et le Département de ne pas lévé NOU di gad, dè pa respèkté ayen yo sinnyé, dè méprizé Travayè é Pèp Gwadloup.

LKP a grandi, s’est fortifié. Ces trois années de liyannaj d’expériences, de parcours de révolte, d’organisation collective, de réappropriation de notre culture, de nos mès é labitid , de NOU mêmes, nous ont permis de conforter, d’enrichir et de consolider notre conviction qu’il ne faut surtout pas bésé tèt ni konté si pyé a lézot pou maché.

Wi, sa sèten , LKP est un puissant mouvement de masse anti - colonialiste et anti - capitaliste, de nature politique, social, économique, culturel et spirituel. Ses objectifs sont clairs : détruire les rapports de domination coloniale et capitaliste et construire une autre Guadeloupe plus juste, plus équitable.

Il s’agit pour NOU , de poursuivre et de gagner le combat kont démounaj a Fanm é Nonm Gwadloup , entrepris depuis des siècles pour faire de NOU des êtres sans terres, sans culture, sans âme, sans histoire, sans héros ; des êtres sans vie.

C’est là, toute notre histoire, l’histoire de la colonisation, de la traite négrière, des déportations, des humiliations, des massacres, au nom de la sacro-sainte mission civilisatrice de la "métropole mère de patrie" davwa NOU PA MOUN , menée au profit des capitalistes et de la culture occidentale.

Mais, c’est surtout l’histoire de nos luttes, de nos révoltes, de nos résistances pour conquérir la liberté, notre liberté, ce droit inaliénable.

JÒDILA ! Nul ne peut douter de la pertinence de notre combat ! JÒDILA ! Du monde entier, les Peuples nous interrogent ! JÒDILA ! Du monde entier, les Peuples nous admirent !

On ne peut être petit et éclairer les luttes pour l’avenir des Peuples !

KA POU NOU FÈ ANSANM ?

D’abord nous conforter nous-mêmes, nous convaincre que nous sommes des femmes et des hommes, kon tout moun si latè , dignes de nous battre et de vaincre.

Ni tanpisouplé , ni réformer, ni amender, ni même négocier pou rété doubout . Mais nous mettre debout, tout simplement kon Fanm é Nonm vèwtikal . Revendiquer cette posture, propager et diffuser l’idée d’une confrontation décisive avec le système colonial et capitaliste, telle est notre tâche du moment, jòdila é dèmen .

KI JAN NOU KE RIVE A BOUT ?

Nous sommes de plus en plus nombreux à pratiquer, à dire et surtout à construire notre Gwadloup . De nombreuses initiatives et expériences individuelles et collectives, d’artisans, de petits commerçants, de travailleurs, d’agriculteurs, de jeunes, de retraités..., tous les jours nous enseignent comment résister, et mieux encore, nous enseignent comment créer, afin de nous rendre quotidiennement capables de relever le défi de notre existence humaine. NOU SE MOUN !

QUI MIEUX QUE NOUS CONNAIT LES RICHESSES DE LA GWADLOUP ?

Epi liyannaj a Travayè é Pèp doubout, épi bokantaj, épi rézo annou, an konsyans, an konfyans, dans un véritable processus de construction collective à visée révolutionnaire, nos actes d’authenticité ne pourront plus être ni banalisés ni classés au rang d’actions folkloriques. Epi solidarité, épi lespwi a responsabilité, pétrie d’audace, l’autorité politique devant nous garantir la pleine souveraineté continuera à éclore pour mieux s’épanouir.

Sékonsa, an 2012 èvè lespwi LKP, adan balan LKP, AN MOUVMAN, AN KONSYANS, ANSANM ANSANM, TRAVAYE E PEP GWADLOUP, il nous faut :

- FEDERER TOUTES NOS RICHESSES CRÉATRICES, CAPABLES DE NOUS OUVRIR LA VOIE DE LA SOUVERAINETÉ ;

 CONVERTIR TOUTES NOS ENVIES DE CONSTRUCTION INDIVIDUELLE OU COLLECTIVE EN UN VASTE MOUVEMENT, ADAN ON GRAN KONVWA POU KONSTWI GWADLOUP !

Travailleurs, Peuple de Guadeloupe : REBELLONS-NOUS ! Refusons cette vie qui nous est faite. Refusons de sacrifier nos enfants pour l’enrichissement dè onti pilo pwofitan. LUTTONS POUR :

- L’unification des Travailleurs, des organisations et du Peuple de Guadeloupe ;

 Le développement économique, social et culturel de la Guadeloupe ;

 L’arrêt de la pwofitasyon sur les prix des marchandises, de l’eau et des carburants.

- Refusons la remise en cause de nos acquis sociaux !

 Refusons le démantèlement des statuts et conventions collectives !

 Exigeons des salaires décents et l’application de toutes les dispositions de l’accord BINO !

 Exigeons le maintien en service des hôpitaux de Marie-Galante, de Capesterre Belle-eau et du CHU... !

 Exigeons des services publics de qualité et un service public de transport performant !

 Exigeons un véritable service public d’approvisionnement et de distribution de carburants !

 Exigeons la sauvegarde des terres agricoles, le développement de notre production et combattons le projet de port en eaux profondes !

 Exigeons un véritable service public de production et de distribution de l’eau et un prix unique !

 Refusons la destruction de notre environnement et rejetons le projet du téléphérique !

 Défendons notre culture et construisons l’école de la réussite !

 Exigeons la priorité d’accès aux postes à responsabilité pour les cadres Guadeloupéens !

 Exigeons un véritable plan d’urgence pour la formation et l’insertion des jeunes !

 Développons la création littéraire et artistique ;

 Encourageons et valorisons nos créateurs, nos artisans et producteurs ;

ADAN ON GRAN KONVWA POU KONSTWI GWADLOUP

ANSANM ANNOU KONSTWI GWADLOUP !!!

LKP, lapwent, 20 Janvyé 2012

Cette déclaration d'ouverture est inspirée de celle du procureur général américain Robert H. Jackson prononcée le 21 novembre 1945, au moment où commençaient les travaux du procès de Nuremberg. Instauré après la fin de la Deuxième Guerre mondiale, celui-ci avait pour but de juger les dirigeants nazis. Il aura des conséquences sur l'émergence progressive d'un soit disant "droit international".

Messieurs de la Haute Cour,

Le privilège d'ouvrir la première audience du procès des crimes contre la paix dans le monde entraîne une lourde responsabilité. Les méfaits que nous avons à condamner et à punir font preuve d'une telle vilenie et ont été si nuisibles que la civilisation ne pouvait se permettre de passer outre, parce qu'elle ne pourrait continuer à exister si jamais ils continuaient à se répéter comme cela a été le cas contre l'Irak, l'Afghanistan, la Côte d'Ivoire, la Libye, la Syrie, la Palestine et nous savons tous que des tentatives et préparatifs  ont vu le jour pour agresser une nouvelle fois l’Algérie et plus largement tout le Continent africain et au final le reste du Monde.

Cette procédure n'est pas le produit de spéculations arbitraires. Elle n'a pas, non plus, été instituée pour justifier certaines théories juridiques. Ce procès ne peux plus être qualifié d’essai pratique des nations les plus puissantes, soutenues par quinze autres, d'employer le droit des gens pour faire face à la plus grande menace de notre époque : la guerre d'agression. La raison humaine demande que la loi ne réprime pas seulement les crimes commis par des sous-ordres, mais qu'elle atteigne aussi et surtout les chefs qui disposaient du pouvoir et l'ont employé délibérément à des fins de destruction et d'asservissement.

Au banc des accusés ne figurent pas seulement ces hommes accablés et accusés autant par l'humiliation de ceux qu'ils dirigeaient que par la misère de ceux qu'ils ont attaqués et opprimés. Leur pouvoir personnel de faire le mal est à jamais écarté. A voir ces tristes personnages au banc des accusés, il est difficile de se les représenter au temps où, dirigeant la structure Nazis-sionistes, voulant soit disant établir un "Nouvel Ordre Mondial", ils régnaient sur une grande partie du monde et en menaçaient le reste. En tant qu'individus, ils intéressent peu.

Ce qui donne à cette audience une telle importance, c'est que ces accusés représentent des influences néfastes qui, longtemps après que leurs corps seront tombés en poussière, alarmeront toujours le monde. Ils sont les symboles vivants de la haine raciale, du règne de la terreur, de l'arrogance et de la cruauté, de la volonté de puissance, ils sont les symboles d'un mondialisme et d'un militarisme sauvages, d'intrigues et de préparatifs à des guerres au cours desquelles des générations entières en Afrique et ailleurs ont été transplantées, des hommes exterminés, des foyers détruits et toute l'économie appauvrie. Notre civilisation ne peut admettre aucun compromis avec ces courants maléfiques, qui resurgiraient avec un élan nouveau, si nous n'opposions à ces hommes, en qui ces courants subsistent, toute notre force et notre puissance populaire. Ce que ces hommes représentent, nous allons vous le dévoiler avec patience et modération, nous allons vous donner des preuves irréfutables des actes inqualifiables qu'ils ont commis. Dans la description et dans la nomenclature des crimes commis, rien ne sera tu de ce qu'ont pu suggérer les besoins pathologiques de cruauté, de puissance et d'orgueil. Ces hommes ont établi dans le monde sous le principe d'un chef unique un règne de terreur international qui n'a jamais trouvé d'égal. Ils ont enlevé aux peuples du monde toute dignité et toute liberté. En échange, ils ont provoqué en eux une haine profonde et satisfaite contre les musulmans, les africains, les arabes et beaucoup d'autres. Ils ont mené contre les masses populaires des campagnes d'arrogance, de brutalité et d'exécutions en masse telle que le monde n'en avait vue depuis les temps les plus reculés.

Ils ont poussé au paroxysme l'amour-propre du peuple européen qui prétendait représenter une race de seigneurs et réclamait pour d'autres un esclavage et un asservissement complet. Ils ont entraîné leur peuple à jouer son va-tout pour prendre la domination du monde. Ils ont écrasé leurs voisins. Pour assurer la marche de leur machine de guerre, ils ont réduit en esclavage des millions d'individus et les ont déportés en Amérique où ces malheureux errent encore aujourd'hui comme des sans-patrie. A la longue, leur cruauté et leur fourberie ont pris une telle ampleur que, devant le danger, les forces somnolentes des masses populaires se sont réveillées. Des efforts communs ont mis en pièces la machine de guerre qui se cachait derrière le nom de "Communauté Internationale". La victoire a vu un monde libre, mais agonisante. Telles sont les conséquences de la néfaste puissance que représentent les hommes assis ici devant nous au banc des accusés.

Pour être juste à l'égard des nations et des hommes intéressés à ce procès, je tiens à mettre en garde contre certaines difficultés qui pourraient se présenter. Jamais jusqu'alors dans l'histoire de la jurisprudence, on n'avait fait l'essai de grouper en un seul procès tous les crimes commis en plusieurs décennies sur plusieurs continents, envers des nations entières et s'étendant à un nombre illimité d'individus. Cependant, malgré la grandeur de la tâche, la justice réclame des mesures immédiates. Il a fallu répondre à cette demande. Il y a quelques mois encore, une grande partie de nos documents, nos témoignages et nos principaux témoins se trouvaient entre les mains de l'ennemi. La loi n'était pas encore formulée, aucun tribunal n'était encore constitué, aucun palais de justice utilisable ne se trouvait ici, pas une seule pièce des centaines de tonnes de documents officiels n'avait été contrôlée, aucune délégation d'accusation n'avait été nommée, la majorité des accusés ici présents étaient encore au pouvoir et en liberté et les puissances populaires n'avaient pas encore décidé de les traduire devant ce tribunal. Je serais le dernier à contester que ce procès dispose de toute la documentation qu'il faudrait et qu'il sera un modèle du genre, ce dont nous disposons suffit largement pour prononcer le jugement que nous vous demanderons.

Avant de débuter par les détails de l'acte d'accusation, il est important que nous abordions ici quelques considérations d'ordre général qui pourraient disqualifier ce procès aux yeux de l'opinion publique. Deux questions principales se posent : c'est aux vainqueurs de juger les vaincus, ou faut-il laisser à ces derniers la tâche de faire justice eux-mêmes ?

Si ces hommes ne sont pas les premiers chefs de guerre d'une nation battue, à être poursuivis au nom de la loi, ce sont aussi les premiers à qui l'occasion soit offerte de défendre leur vie au nom de la loi. Vraiment, le statut de cette Cour, qui leur permet de se défendre, est aussi leur seul espoir. Peut-être ces hommes, à la conscience trouble, dont le seul désir est que le monde les oublie, ne considèrent-ils pas un procès comme une faveur, faveur qu'ils ont, étant au pouvoir, rarement accordée à leurs compatriotes, mais ils ont l'occasion de se défendre.

Bien qu'en fait, l'opinion publique ait déjà condamné leurs actions, nous convenons qu'ils doivent ici être présumés innocents et nous acceptons la charge de prouver le caractère criminel de leurs actes et la responsabilité de chacun d'eux dans la perpétration de ces actes. Quand je dis, que nous ne demandons pas qu'on les condamne sans que nous ayons prouvé leurs crimes, je ne veux pas dire seulement de violations techniques ou fortuites internationales. Nous les accusons pour leur conduite préméditée et calculée, répréhensible sur le plan moral aussi bien que juridique. Nous n'entendons pas par là une conduite naturelle et humaine, même si c'est une façon de tourner les difficultés. Beaucoup d'entre nous auraient pu agir ainsi s'ils s'étaient trouvés dans la situation de ces accusés. Ce n'est pas d'avoir cédé à des faiblesses humaines que nous les accusons, c'est leur conduite anormale et inhumaine qui les a conduits au banc des accusés.

Nous ne vous demandons pas de condamner ces hommes d'après le témoignage de leurs ennemis. Il n'y a pas de chef d'accusation qui ne puisse être prouvé par des livres ou des archives. Les Européens ont toujours été des archivistes méticuleux et les accusés partageaient l'amour teuton de tout enregistrer. Ils ne manquaient pas non plus de vanité ; ils se faisaient souvent photographier au cours de leurs actes ; nous vous montrerons leur propre film ; vous verrez la façon dont ils se conduisaient et vous entendrez leur voix quand ils vous feront revivre sur l'écran certains évènements de leurs conspirations.

Nous voudrions également préciser que nous n'avons pas l'intention d'incriminer le peuple Européen tout entier. Nous savons que la structure Nazi européenne-sioniste du Nouvel Ordre Mondial n'est pas arrivé au pouvoir par le vote de la majorité des Européens. Nous savons qu'il a pris le pouvoir grâce à une alliance néfaste des pires révolutionnaires nazis, des réactionnaires américains et européens les plus effrénés et des militaristes américains et européens les plus agressifs. Si les peuples américains et européens avaient accepté de plein gré le programme sioniste du Nouvel Ordre Mondial, "la structure" n'aurait pas eu besoin, au début, d'un terrorisme pour légitimer la violence d'Etat sur les masses populaires, de la mise en place de lois antidémocratiques et elle n'aurait pas non plus eu besoin des troupes d'assaut ni, par la suite, des camps de concentrations, ni de Gantanamo. Ces deux institutions furent créées aussitôt que les Nazis-sionistes eurent pris le contrôle des Etats Unis d’Amérique. Ce n'est qu'après que ces innovations criminelles eurent fait leurs preuves en Amérique et en Europe qu'elles furent utilisées à l'étranger. Les peuples américains et Européens doivent savoir que, désormais, le peuple des Etats-Unis d’Afrique n'a pour lui ni peur, ni haine. Il est vrai que les américains et les européens nous ont appris les horreurs de la guerre moderne.

Malheureusement la nature de ces crimes est telle que, et l'accusation, et le jugement seront imposés par les masses populaires à leur ennemi vaincu. Le caractère mondial des actes d'agression commis par ces hommes n'a laissé aucun pays réellement neutres. Ou bien les vainqueurs doivent juger les vaincus, ou bien nous devrons laisser aux vaincus le soin de prononcer leur propre jugement.

Après la première guerre mondiale, nous avons appris combien il était futile de se fier à cette seconde solution. Par suite de la situation importante occupée par ces accusés, de la notoriété de leurs actes et de la possibilité de représailles qui découle de leur conduite, il est difficile de distinguer s'il s'agit d'une punition juste et mesurée ou de cris de vengeance dus aux angoisses de la guerre. Notre tâche dans la mesure où cela est humainement possible, sera de faire cette distinction. Il ne nous faudra jamais oublier que les faits sur lesquels nous jugeons ces accusés aujourd'hui, sont ceux mêmes sur lesquels l'Histoire nous jugera demain. Il faut dans notre tâche que nous fassions preuve d'une intégrité et d'une objectivité intellectuelle telles, que ce procès s'impose à la postérité comme ayant répondu aux aspirations de justice de l'humanité tout entière.

About Ismail

Chercheur, reporter, journaliste d'investigation, président fondateur de "l'Observatoire International pour la Paix en Libye";

ORGANIZASYON GWIANEZ DRWÈ MUN : O.G.D.M

ORGANIZACÃO GUIANENSE DE DIREITOS HUMANOS : O.G.D.H.

GUIANIAN HUMAN RIGHTS ORGANIZATION : G.H.R.O.

ORGANIZACION DE DERECHO HUMANO DE LA GUAYANA

Barté   

Barthelemy Sabat Leblanc  manm ko fondater OGDH Organizasyon Drwè Mun ka saliyé mémwar run gran bolonm politik gwiyanè.

          A run konbatan, run vrè konbatan ki pa té pè so kò.

          So dépar fè chimen ké drapo gwiyanè a, li ranforsé l'idé pu NU ki ka briga kont tut form vyolasyon drwè mun sirtu travay pu l'endépandans la Gwiyañ.

          OGDH ka raplé zafè tiré checkpoint anlè pon Gabaré a li ké Jean Michel Aupoint ké Raymond Charlotte.

          Barté a run militan d'abnégasyon, d'spri, a run militan de réfleksyon épi d'aksyon.

     So disparisyon ka ranforsé l'idé travay pu l'inifikasyon nasyonal fors patriotik pu l'endépandans nasyonal la Gwiyañ kont okipasyon fransé ilégal ké militèr a.

Barthelemy Sabbat Leblanc co-fouder of the OGDH Organisation for human rights welkomes the memory of a great politician Guiana.

          He is a fighter, a true fighter who was not afraid of his shadow.

          His départure has strenghtened the idea that we should continue to fight agains all

forms of human violation.

          It is both a militant self denial, reflection, and ACTION.

         We owe him next to Jean-Michel Aupoint, and Raymond Charlotte lifting the checkpoint on the brifge template to Saint Georges de l'Oyapock.

        The message he sent to forces patriotic activists his case a message of UNITY agains the illegal presence and military occupation of FRANCE in GUIANA, the continuing struggle for endependence.

Bartolomé Sabba Leblan co-fundador de la OGDH la Organizaciòn de Guayana para los Derechos Humanos acoge con satisfaciòn la memoria de de un gran polìtico Guayana.

         Es un luchador, un verdareo luchador que no tenia miedo de su sombre.

         Su partido ha reforzado la idea debemos seguir luchando contra todos las formas de discriminaciòn humana.

        Le debemos al lado de Jean-Michel Aupoint y Raymond Charlotte levantar el puesto de control en la plantilla del puente de Saint Georges de l'Oyapock.

         Su dedicaciòn a la Guayana cerca de Mayo, Armand Achille, promitiò el reconocimiento de la bandera nacional sin descuidar el trabajo por la independencia nacional de Guayana.

        Es a la vez un militante de la abnegaciòn, la reflexiòn y la Acciòn.

      El mensaje que enviò o activitas forces patriòtico este caso un mensaje de UNITAD contre la presencia ilegal y la ocupaciòn militar de Francia en GUAYANA, la continua lucha por la independencia.

Benoit  Béchet, Barté, Mayo ké Jean-Victor Castor

Bartolome Sabà Leblanc co-fundador da OGDH, Organização da Guiana para os Direitos Humanos acolhe a memoria de um gran polìtico da Guiana.

     Ele è um lutador, un lutador de verdade que não tinha medo de sua sombra.

     Sua partido tem reforçado a ideia de que devemos continuar a luta contra todas as formas de discriminação humana.

     Devemos a ele ao lado de Jean-Michel Aupoint e Raymond Charlotte leventar o ponto de verificação mo modelo de ponte Gabaré para Saint Georges de l'Oyapock.

     Sua dedicação a Guiana perto Mayo, Armand Achille permitido o reconhecimento do bandeira nacional sem negligenciar o trabalho para independência nacional da Guiana.

     E tanto um militante auto- negação reflexsão e ACÃO. A mensagem que ele envìo aos activistas forces patriòticas, neste caso, um mensagem de UNIDADE contre a preseça irregular ea ocupação militar da França na Guiana, a luta continua pela independência.

 OGDH                                                                              Cayenne le 08.01.2012

Fotos archiv

Ogdh-bolivar@hotmail.com OGDH. Organisation Guyanaise des Droits Humains. Bp 905 Cayenne Cedex  

HOMMAGE A BARTHE

Quand ce jeudi 30 décembre 2010, nous sommes rendus, en délégation (Raymond CHARLOTTE, David DONZENAC et moi-même) au CHAR pour rendre visite au camarade Barthé, j'étais bien loin de penser qu'il vivait ses derniers jours, même si David avait évoqué cette éventualité, un semaine plus tard, les faits lui donnaient raison. Barthé n'était plus.

Qui était-ce ?  pourquoi en parler ?

LEBLANC Barthélemy est décédé à 52 ans, il était originaire de Saint-Georges de l'Oyapock, père d'une fille.

Dès son plus jeune âge, Barthé, de son nom de militant, a toujours évolué dans le milieu associatif, sportif, syndicaliste. Il faut rappeler que Barthé reste recordman guyanais du saut en longueur. Il apparaît dans l'excellent  film d'Alain Michel « le complot de Noël », comme le leader chant des mouvements patriotiques, alors qu'il n'avait même pas 18 ans.

Personnellement, je connaissais Barthé depuis une quinzaine d'années et je ferais mienne l'hommage que lui rendait Koyo (Jean-Claude RINGUET) qui disait : « Ce que j'ai vécu avec lui, même avec mes propres frères, je ne les ai pas faits. »

Lors de la veillées funèbres précédant les funérailles, de nombreux anecdotes ont été rapportés par l'assistante comme  notamment le fait que Barthé brûlait en place public, à PANAMA, le drapeau français.

Je rapporterais deux faits caractérisant le personnage. En janvier 2003, alors que nous étions à l'aéroport, en partance pour le forum panamazonien de BELEM, au moment d'embarquer, notre camarade constate qu'il n'a pas son passeport, alors qu'il était le premier sur place, n'a pas pu partir. Le groupe est arrivé à MACAPA où il devait faire arrêt pour  quelques jours. Deux jours plus tard quelle n'était pas notre surprise de voir Barthé arrivé, escorté, tel un  ministre par  la police locale.

Autre fait me venant à l'esprit c'est ce voyage à Georgetown, lors de l'ouverture des festivités, alors que le président du pays était à la tribune pour lancer la manifestation, Barthé me fit par de remettre à ce dernier un exemplaire du drapeau de la Guyane. L'idée m'effrayait et j'essayais, en vain de l'en dissuader, d'autant que nous étions rentrés de manière clandestine dans le pays. A la fin du discours du président, au moment où ce dernier passait non loin de nous, Barthé  alla au devant de lui et lui remetta le drapeau, évidemment, le service de sécurité avait vite fait de nous encercler.

Nous tous encore en tête la mobilisation de novembre/décembre 2008, mais qui connaît le rôle de Barthé  dans cette affaire, d'ailleurs c'est bien lui qui avait donné le nom au mouvement que nous représentions : « Komité Guyanais Dibout Kont Lavi Chè ».

A ce sujet je ne résiste pas à l'idée de relater un autre aspect du personnage. Le Komité sillonnait le pays pour organiser le mouvement et après le franchissement du pont d'Iracoubo, qui n'était plus sous le contrôle de l'occupant, mais sous la nôtre Barthé s'effondra en sanglots, les passagers du véhicule à savoir Koyo,  YARDE Georges et moi-même ne comprenions pas ce qui s'y passait et avons toutes les peines du monde à consoler le camarades qui fini par nous faire par de son émotion de voir son pays, même pour quelques jours, se défaire du joug colonial.

Il faudrait plus que ces quelques lignes pour parler de ce militant, combattant infatigable, comme le soulignait WACAPOU Georges dit « PIEBWA » lors de l'éloge funèbre.

Barthé a beaucoup donné pour la Guyane, à l'UTG, au MDES, au MIR (Mouvement International pour les Réparations)

Komité Drapo,  OGDH (Organisation Guyanaise des Droits Humains), négligeant même sa santé, et nous lui en demandions toujours plus.

Que son exemple soit pour nous une référence,... à méditer   

                                                                                                               KOMITE DRAPO